Zakon o životnom partnerstvu lica istog pola dobio je ove sedmice zeleno svjetlo većine članova Odbora za ljudska prava i nakon što ljetos nije prošao, ponovo će se naći pred poslanicima u Skupštini.
Tim povodom oglasio se i mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije, kazavši da su očinstvo i materinstvo "dvije najveće svetinje ljudskog života".
"Ponovo je pokrenuto pitanje ozakonjenja istopolnog braka (životnog partnerstva) u Skupštini Crne Gore. One koji to ne prihvataju proglašavaju ”homofobima” (=čovjekomrscima). Međutim, ne samo Crkva hrišćanska, Islam i Judejstvo, nego sveukupno religiozno iskustvo svijeta, od pamtivijeka do danas, to i takvo proglašenje polnog nagona za čovječnost, samo za sebe, doživljavalo je i doživljava kao čovjekomržnju. Jer ono što je ugrađeno u čovjeka za rađanje, za stvaranje novog života, obogotvoriti samo za sebe, lišavajući ga njegovog prirodnog smisla, proglasiti ga za smisao čovjekovog postojanja, znači obogotvoriti smrt i ništavilo, mrziti čovjeka i njegovu prirodu, njegov vječni smisao i dostojanstvo", rekao je Amfilohije.
To što važi za homoseksualizam, kako je kazao, "važi podjednako za čedomorstvo (abortus), ubijanje začete, nerođene djece". "Zar nije uvijek isto dijete, ubijeno bilo poslije začeća šest mjeseci ili poslije šest godina? Zar se i jedni i drugi koji to ozakonjuju - ne pitaju za sebe: da su moj otac i majka sklapali istopolno partnerstvo ili prihvatili da me po začeću ubiju (abortiraju), da li bih ja danas postojao/postojala? Da li je ubistvo djeteta ljudsko pravo koje treba ozakoniti", kazao je Amfilohije.
On je poručio da je čovjeku "sve slobodno, ali mu nije sve na korist".
"Očinstvo i materinstvo su dvije najveće svetinje ljudskog života. ”Sve je čovjeku slobodno”, po riječi apostola naroda, no da li je sve ono što čovjek čini, a čini bezbrojna zla i grijehe - djetoubistva i čovjekoubistva - istinska sloboda i istinska čovječnost? Je li to dostignuće modernog čovječanstva, kojim se ono hvali? Čovjek je slobodan da pogazi i očinstvo i materinstvo, pretvarajući dar i nagon rađanja u nagon čovjekoubistva i smrti, ali smije li to proglasiti za čovječnost i čovjekoljublje? Svetinja braka predstavlja žižu vječnog smisla svega što čovjek jeste i radi čega postoji. Ljudi vjere, bez obzira kojoj od svjetskih religija pripadaju i ljudi istinskog humanizma, odričući se tog vječnog smisla, odriču se Boga u koga vjeruju, prihvatajući bezakonje i nečovječnost za zakon i čovječnost. Zaista, sve je čovjeku slobodno, ali mu nije sve na korist", zaključio je Amfilohije.
Bonus video:
