"Ako žele da me uhapse zato što govorim ono što mislim, neka me uhapse"

Muzika, politika i Čile: Pop zvezda koja se bori protiv nepravde, diskriminacije i nasilja

Na latinoameričkim Gremijima 2019, ispisala je po obnaženim grudima „U Čileu muče, siluju i ubijaju" kako bi ukazala na kršenja ljudskih prava pošto su protesti zbog neravnopravnosti, zdravstvenog sistema i obrazovanja bili brutalno ugušeni

9711 pregleda 1 komentar(a)
Foto: Getty Images
Foto: Getty Images

Najveća izvozna pop zvezda Čilea, Mon Laferte, poznata je po tome da govori šta misli i uradiće sve što je u njenoj moći da to i učini.

Njen najnoviji album, Seis, do sada je najintimniji i najhrabriji; bavi se složenim temama kao što su mizoginija, represija i nepravda, inspirisan njenim preživljenim iskustvima.

Pojavio se u vreme kad je Laferte, više nego ikad u dosadašnjoj karijeri, postala polarizujuća figura u Latinskoj Americi.

Trostruka dobitnica Latinskog Gremija ne boji se da otuđi konzervativnije obožavaoce u borbi za ženska prava i ukazujući na institucionalizovano zlostavljanje.

Na latinoameričkim Gremijima 2019, ispisala je po obnaženim grudima „U Čileu muče, siluju i ubijaju" kako bi ukazala na kršenja ljudskih prava pošto su protesti zbog neravnopravnosti, zdravstvenog sistema i obrazovanja bili brutalno ugušeni.

Povređene su hiljade civila, uključujući stotine njih koji su pretrpeli povrede oka od policijskog oružja, dok su desetine ubijene.


Laferte je podržala zahteve protesta i pridružila se demonstracijama: „Potičem iz siromašnog kraja Čilea", kaže ona.

„Nema mnogo prilika za zaradu."

Negde u to vreme, čileanska policija je podigla optužnicu protiv nje zato što je u jednom intervjuu sugerisala da su oružane snage bile saučesnice u podmetanju požara i pljačkanju tokom nemira.

Laferte je odgovorila na optužbe, od kojih su kasnije odustalo, dok je bila glavna gošća festivala koji se prenosio na televiziji:

„Ako žele da me uhapse zato što govorim ono što mislim, neka me uhapse", objavila je ona.

Koncert je završio u vestima zbog njenih političkih izjava.

Solidarisala se sa žrtvama policijskog nasilja i osudila način na koji je država pokušala da je ućutka.

Masa je skandirala popularne protestne slogane.

Ako je ovo bio Lafertin kumulativni obračun sa državom, ona je bila ta koja ga je napustila visoko dignute glave.

Getty Images

Ali manje od mesec dana kasnije, na kraju je bila silom ućutkana - iako to nisu uradile čileanske vlasti, već pandemija.

Seis je napisan u izolaciji.

Laferte je dane provodila kod kuće u mirnom planinskom selu Tepoctlan, u Meksiku, u društvu samo grubog glasa popularne meksičke pevačice Šavele Vargas, flaše tekile i svoje gitare.

„Mislim da je pandemija značila samo da je više ljudi ostajalo kod kuće i slušalo albume, posvećujući više vremena uživanju u njima", rekla je Laferte, koja u Meksiku živi poslednjih 14 godina.

To je prvi album koji je Laferte objavila posle čileanskih protesta, a ona Vargas navodi kao ključnu inspiraciju:

„Oduvek sam osećala bliskost sa njom."

Getty Images

Vargas, koja je preminula 2012. u 93. godini, bila je revolucionarna ličnost koja se proslavila pedesetih.

Poznata po raskošnim obradama tradicionalnih meksičkih rančera balada, pevala je sa zapanjujućim emocijama, ukrštajući reflektivni spokoj sa dramatičnim klimaksima.

Njene pesme o ljubavi i slomljenom srcu namerno su bile upućene ženama, a u 81. godini javno se deklarisala kao lezbejka.

„Volela sam njenu usamljenost", objašnjava Laferte, ceneći tišinu u Vargasinim pesmama kao „trenutke meditacije".

Seis zamišlja meksičke tradicionalne muzičke numere u novom ruhu kako bi istražio savremeniju stvarnost „Meksika kog poznajem, Meksika koji je mnogo slobodniji", kaže Laferte, otkrivajući da album ima kvir podtekst.

Singl Neka se zna za našu ljubav (Que se sepa nuestro amor) bavi se slobodom da se voli, nekonvencionalno i otvoreno.

Laferte, koja ne želi da etiketira sopstvenu seksualnost, neobavezno potvrđuje da „mogu da volim i poželim bilo koga".

Ona smatra da i dalje postoji veliki pritisak da se voli konvencionalno, „naročito u ovom delu sveta" - misleći na Latinsku Ameriku, gde su katolička uverenja i dalje veoma snažna.

Laferteina želja da pruži otpor društvenim konvencijama tema je koja se stalno provlači na njenom novom albumu.

U pesmi La mujer (Žena), tekst slavi žene zbog onoga ko su, „a ne onoga što društvo očekuje od njih", objašnjava ona.

Video spot za pesmu, u kojem se pojavljuje meksička pevačica Glorija Trevi, prikazuje astronauta koji neuspešno pokušava da pobode zastavu pored Laferte.

„To je prostor koji mu ne pripada", dodaje ona.

Na Seis su završile i pesme koje je napisala tokom čileanskih protesta, vremena kad je Laferte otkazala sve zakazane aktivnosti da bi bila u domovini, svirajući besplatne koncerte širom zemlje.

Pesmu Život izmiče(Se va la vida) napisala je pošto je pevala u ženskom zatvoru u Valparaisu, lučkom gradu blizu mesta u kom je odrasla.

„Kad sam otišla odatle, bila sam ispunjena besom. Oni u zatvor trpaju siromašne, ljude koji su izopšteni iz društva", kaže ona.

„Ima tako malo empatije."

Prepuna melanholije i očaja, pesma žali nad životom koji je oduzet „devojčicama i bakama", zaključanim u ćelijama „gde i beton plače nad nepravdom".

Negde oko trećeg minuta, slušalac je prevaren da pomisli kako se pesma završava dok se vokali stišavaju i usporavaju, pre nego što glasni limeni orkestar meksičkog ženskog kolektiva Mujeres del Viento Florido dovede pesmu do moćne završnice.

Jedan od dostignuća albuma Seis u velikoj meri je ono što je Vargas već postigla pre nje - istraživanje dubina tradicionalne latinoameričke muzike i uvođenje u nju intenzivnih ličnih iskustava kako bi se opisale neke drugačije realnosti.

„To je sjajna prilika da ljudi slušaju tradicionalnu muziku, ali čuju napredne teme u tekstovima", kaže ona.

„Volim da pokrenem razgovor."


Pogledajte video o palestinskoj Tehno kraljici


Pratite nas na Fejsbuku i Tviteru. Ako imate predlog teme za nas, javite se na bbcnasrpskom@bbc.co.uk

Preporučujemo za Vas