Borilačko veče u Bijeloj kući

U svom romanu Čovjek bez svojstava, Robert Muzil habzburškom svijetu daje drugo ime: Kakanija. To nije primitivna zemlja. Ima ministarstva, zakone, novine, oficire, sudije, aristokrate, stručnjake, odbore, salone, manire i obilje službenih jezika. Ono što joj nedostaje jeste sposobnost da kaže šta je ona zapravo.

U središtu romana nalazi se 'Paralelna akcija', patriotski projekat pripreme proslave 1918. godine povodom sedamdesetogodišnjice vladavine cara Franca Jozefa. Okupljaju se važni ljudi. Sastavljaju memorandume, predlažu simbole, organizuju sastanke i tragaju za velikom idejom. Znaju da tu mora biti nečeg uzvišenog. Ali ne umiju da kažu u čemu se ta uzvišenost sastoji.

Država može nastaviti da funkcioniše i nakon što izgubi sposobnost da samu sebe definiše. Institucije i dalje rade. Jezik ostaje. Nedostaje svrha.

Jubilej nikada nije obilježen. Franc Jozef je umro 1916, Habzburška monarhija se raspala 1918, a Prvi svjetski rat zbrisao je svijet čiji su predstavnici do posljednjeg trenutka pripremali govore o njegovoj veličini.

Sjedinjene Države se približavaju 250. godišnjici svoje nezavisnosti, dok se istovremeno spore oko toga šta Amerika jeste. Za jedne, ona je ustavna republika. Za druge, izgubljena zemlja koju treba povratiti, tržište, granica, nepravda, zastava, osveta. To nije tek pozadina godišnjice. To jeste sama godišnjica.

Taj spor je nedavno dobio i svoju sliku: UFC Freedom 250 na Južnom travnjaku Bijele kuće. Bio je Dan zastave i osamdeseti rođendan predsjednika Donalda Trampa, a Sjedinjene Države su se pripremale da 4. jula obilježe 250 godina od sticanja nezavisnosti. Na travnjaku je bila podignuta privremena arena. U njenom središtu nalazio se osmougaoni kavez. Borci su ulazili. Udarali su se, rvali se, padali, ustajali i bili zaustavljani. Pozvani gosti su posmatrali. Kamere su snimale. Bijela kuća je stajala iza njih.

U mješovitim borilačkim vještinama, kavez ima sasvim uobičajenu funkciju. On označava granicu regulisane borbe. Na stadionu, ta granica pripada sportu. U Las Vegasu, pripada sportu i zabavi. Na Južnom travnjaku Bijele kuće, pripala je i državi.

Adresa je promijenila značenje predmeta. Kada stoji pored Bijele kuće tokom obilježavanja nacionalne godišnjice, kavez nije samo sportski rekvizit. Riječ "sloboda" bila je u nazivu događaja. Nalazila se, takođe, i u jeziku kojim je godišnjica predstavljena.

Dvopartijska inicijativa America250 opisuje ovaj jubilej kao priliku za razmišljanje o prošlosti nacije, za odavanje priznanja doprinosu svih Amerikanaca i pogled u budućnost. To su uobičajene riječi za jedan nacionalni jubilej. Problem je u onome što je postavljeno pored tog jezika. Republika nema cara, ali i dalje može da usvoji dvorske navike. Na Južnom travnjaku, godišnjica zemlje i rođendan predsjednika bili su u istom kadru. Jezik je bio nacionalni. Kalendar je bio lični. Objekat u središtu bio je kavez.

Tramp nije stvorio američke protivrečnosti: slobodu i dominaciju, zakon i osvetu, narodni suverenitet i želju za snažnim vođom. On im daje dopuštenje. On čini da dominacija izgleda kao iskrenost, a poniženje kao zabava.

Uporedite UFC Freedom 250 sa 6. januarom 2021. Tokom napada na Kapitol, Trampove pristalice lomile su vrata i prozore. Koristile su tijela, zastave, motke, pesnice i biber-sprej. U zgradu su unijele sopstvenu predstavu o Americi i pokušale da natjeraju državu da joj se povinuje.

Na UFC Freedom 250 nije bilo napada. Niko nije provalio unutra. Nije ni morao. Kavez je donijet na posjed predsjedništva i pretvoren u dio proslave slobode.

U jednom slučaju, sila je ušla u simboličko središte američke moći kao zločin. U drugom, predstava sile je instalirana pored simboličkog središta američke moći kao ceremonija.

Muzil je i ranije pisao o tijelima i moći. U romanu Pometnje pitomca Terlesa, dječaci u vojnom internatu uhvate jednog učenika u krađi. Ne prijavljuju ga. Kažnjavaju ga, ponižavaju, ispituju. Nasilje počinje - prostorija, slabije tijelo i otkriće da drugi mogu odlučivati o tome šta će se dalje dogoditi.

Južni travnjak nije bio ta prostorija. Borci su bili profesionalni sportisti u okviru strogo regulisanog sporta. Ali javna scena i dalje je bila sačinjena od tijela, nasilja, pobjednika i poraženih, i aplauza. Nikakva doktrina nije morala biti objavljena. Slika je bila dovoljna.

Muzil je razumio uloge. U 'Paralelnoj akciji' neko je domaćin, neko sastavlja nacrte, neko savjetuje, neko obezbjeđuje odgovarajući jezik. Apsurd je raspoređen kroz čitav sistem. I događaj u Bijeloj kući takođe je imao uloge: jedni su organizovali, drugi odobrili, treći su se borili, četvrti gledali, a peti su to objašnjavali kao samo zabavu, samo sport, samo rođendanski događaj, samo proslavu. Riječ "samo" dolazi naknadno, kao pokušaj da se slika svede na izgovor.

Jedna zemlja može da upotrijebi mnoge predmete kako bi proslavila svoju nezavisnost: deklaraciju, glasačku kutiju, bojno polje, brod sa robovima, zatvor, grob. Svaki od tih predmeta promijenio bi značenje godišnjice. Svaki bi rekao nešto o slobodi.

Borilište na Južnom travnjaku bilo je izgrađeno, odobreno, osvijetljeno, snimano, branjeno, posmatrano i sa zadovoljstvom prihvaćeno kao dio proslave slobode. Zvanična riječ za taj događaj bila je "sloboda". Trampov izabrani simbol bio je kavez.

Autor je rezidentni umjetnik Fortunoff video-arhiva za svjedočenja o Holokaustu pri Univerzitetu Jejl; pisac je, pjesnik, muzičar i aktivista; kokustos je akademskih projekata na Univerzitetu u Oksfordu

Copyright: Project Syndicate, 2026.